La vie de ce bas monde est la passerelle du musulman vers l'au-delà. Il en a besoin pour réaliser son objectif qui est de gagner le Paradis dans l'au-delà. Partant de cela, le musulman n'abandonne pas le bas monde et ne s’isole pas de ce dernier, en se confinant dans une mosquée ou dans un coin. A l’inverse, il participe à la vie de ce bas monde, en l'utilisant et ne se laisse pas utiliser par lui. Il le dompte et s’en sert pour atteindre des objectifs agréés par la Charia et il en tire profit autant que nécessaire. En outre, le Hadj est l'un des cultes les plus importants et un pilier de l'Islam, ce qui n'empêche pas le musulman de profiter des avantages de ce monde. Allah, Exalté soit-Il, dit à ce propos  « pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom d'Allah aux jours fixés » (Coran 2228). Ibn Kathiir, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit  « Ibn 'Abbaas a dit  ‘pour participer aux avantages qui leur ont été accordés’ désigne les avantages de ce bas monde et de l'au-delà. En ce qui concerne les avantages de l'au-delà, il s'agit de l'agrément d'Allah, Exalté soit-Il; quant aux avantages de ce bas monde, il s'agit de ce qu'ils obtiennent comme avantages telles les bêtes immolées à La Mecque ainsi que le commerce’. Selon Modjaahid et d’autres  ‘Il s’agit des avantages de ce bas monde et de l'au-delà’. »

Par conséquent, celui qui fait le choix de s’isoler des gens en prétendant de se vouer à la dévotion sans participer avec sa communauté dans l'effort, le travail, et le Djihaad, n’atteint pas les objectifs du Hadj. Il en est de même pour celui dont ce bas monde est la principale préoccupation de jour comme de nuit à tel point que cela nuise à sa religion. Le verset fait la jonction entre la participation aux avantages et l'évocation d'Allah, Exalté soit-Il.

Le jour où le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, accomplit le Hadj avec sa communauté, Allah, Exalté soit-Il, révéla le verset suivant  (sens des versets)

« Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous.» (Coran 53)

Ce jour-là, le jour de `Arafah, en l’an dix de l'Hégire, Allah, Exalté soit-Il, paracheva la religion de cette communauté, accomplit sur elle Son bienfait et agréa pour elle l'Islam comme religion. C'est une immense grâce d'Allah, Exalté soit-Il, sur ses serviteurs. Chaque fois que le musulman stationne à `Arafah, il doit se rappeler de ce bienfait et remercier Allah, Exalté soit-Il, pour son immense bonté et promettre ne de pas sciemment nuire à cette religion. Car certes, Allah, Exalté soit-Il, n'a pas rendu nécessaire de recourir à une autre religion après le parachèvement de celle-ci. Ibn Kathiir, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit concernant le verset qui précède  « C'est le plus grand des bienfaits d'Allah, Exalté soit-Il, sur Sa communauté ; comme Il paracheva pour eux leur religion, ils n'ont pas besoin d'une autre religion ou d'un autre prophète que le leur, Salla Allahou Alaihi wa Sallam. C'est pour cela qu'Allah fit de lui le dernier des prophètes et qu'Il l'envoya aux hommes et aux djinns. Rien n'est donc licite en dehors de ce qu'il rendit licite, rien n'est illicite en dehors de ce qu'il rendit illicite, pas de religion en dehors de ce qu'il a prescrit et tout ce dont il nous informa est la juste vérité qui ne contient pas de mensonge ni de fausse promesse. »

Celui qui importe les opinions les pensées et les dogmes d’orient et d’occident,  du nord et du sud considère-t-il que la religion est parachevée  Celui qui innove dans les adorations, fait montre de fanatisme, ou ne juge pas les crimes portant atteinte à l'honneur, au sang et à l'argent selon la loi d’Allah, Exalté soit-Il, a-t-il vraiment compris cette leçon et en a-t-il tiré bénéfice

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